追求健康、渴望长寿是人类长久以来就有的梦想。随着人们生活水平的提高，社会的不断发展，生活节奏的加快，生活方式病不断出现，人们的亚健康问题也越发明显，人们越来越认识到健康养生的重要性。健康不仅属于个人，也属于家庭，属于社会。养生是实现健康的重要途径，唯有重视养生，才能拥有健康的生活。人们仅仅认识到养生的重要是不够的，更重要的是通过科学、文明、健康的生活方式和行为方式，倡导科学养生，才能真正实现生命的质与量的完美结合，才能真正实现身体的健康、生活的幸福。

早在《黄帝内经》中就提出了“治未病”的观念，指出预防、保健、康复等手段对于“未病先防”、“已病治疗”起着重要的作用。名医华佗创编的五禽戏，可谓最早推行保健与运动防治结合的先行者。不论是以锻炼身体为主的五禽戏、八段锦，还是以顺时调养为主的十二时辰养生、四季养生，或是以不同人体质为主的体质养生法，都蕴含着丰富的传统中医文化内涵。

《黄帝内经》是我国最早的医学典籍，而它的精神主旨都是注重内求，从人体自身寻找健康和长寿的奥秘。这种精神一直影响着中医的发展。它并不倡导有病就赶快吃药，求助于药物，而是告诉我们要把重点放在预防上，怎么能够根本不生病，而不是有病了怎么去对付。所以，它讲内求，向内看，回归人体自身。

历代医者早就认识到世间是没有灵丹妙药的，他们认为，服食药物，轻身益气，颇有效果，倘若要延年益寿甚至长生不老，世间是没有特效药的。他们还用了一个形象的比喻：人的生命犹如冰一样，水凝结为冰，气积聚成为人，冰总会融化的，人也虫草强肾王多少钱总会死亡的，如果人能够做到不死的话，那么冰岂不就可以做到永不融化吗？由此看来，众多学仙求不死药的人，一定不会成功的，犹如不能使冰永不融化一样。古人的认识尚且如此深刻，处于虫草强肾王怎么服用新世纪的我们再迷信什么灵丹妙药岂不可笑！气功（炁功）是一种中国传统的保健、养生、祛病的方法。古代或名“丹道”，以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整（调息，调身，调心）为手段，以强身健体、防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。

中医学认为，在病邪初犯人体之时，体内正气必然要与病邪进行激烈抗争，如果正气强盛于病邪之气，那么过不了几天，疾病就会逐渐好转，这正是人体的自愈力在发挥作用。如果我们总是在疾病初起时就立刻服用某种药物，久而久之，就会导致人体对该药的敏感性降低，耐受性增加，致使常用量根本起不到治疗的作用。这是因为人体有着一种惰性，当有人代替它工作时，它自然就不会工作了。例如有的人一感冒就马上服用感冒药，随着感冒次数的增多，他会发现自己服用感冒药的剂量越来越大，否则感冒就一直不能好。直到有一天再次感冒时他就会惊讶地发现，无论服用多少感冒药都不起作用了，因为这时他的抗病能力已经非常弱了。

明代医学家刘纯在《药治通法补遗》中说：“药者兵也，兵乃凶器，不得已而用之。”这是符合我国历代医家的观点的。唐代大医学家孙思邈在《千金要方》中说：“药性刚烈，犹若用兵。兵之猛暴，岂容妄发？”药是用来治病医人的，兵却是用来攻城略地的，兵之所过，万物肃杀，将用药比做用兵，足见药的猛烈。孙子曰：上兵伐谋，其次伐交，再次伐兵，其下攻城。用兵如此，用药亦使然，药是救急方，不到万不得已绝不轻易用药，这不仅仅是因为是药三分毒。

中医是讲究整体的，身体的某处发生病痛，不能简单地就事论事，只关注疼痛的部位，而要对其他部位也做相应的检查，因为此处的疾病可能是别的部位病变引起的。一个人有没有魄力、有没有精神、有没有意志，也与他的身体素质和身体状况有关，这些都是中医讲究整体的力证。

气功的好处除了保健作用外，也有治疗疾病的作用。如果病人选择气功作为辅助疗法，那么应根据不同的疾病选择不同的气功。如胃溃汤胃病患者可练习内养功;肿瘤患者可选择行虫草强肾王怎么吃一天吃几回步功或郭林新气功、自控气功等;高血压、神经衰弱及疼痛病人可选择放松功。卧床不起的病人，可选强壮功，以培补元气;老人做气功的好处还可以对颈肩病的患者起到利于颈肩功能的恢复作用。

入静（调心）入静是指一种稳定的安静状态，无杂念，集中意念于一点，即意守丹田或留意呼吸，对外界刺激的感觉减弱，进入似醒非醒、似知非知的境界，即大脑皮层进入保护性抑制状态。