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最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。这也是宋代词人李商隐《清平乐·村居》中的一句诗。

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。

大儿子锄豆溪东，中儿正织鸡笼子。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

▲ 《秋浦停舟图》宋代 佚名 台北故宫博物院藏

流氓，谓调皮，是外号，从未有过贬意 。调皮小孩，卧剥莲蓬。

一个“流氓”一个“卧”，将溪边村居生活的质朴宁谧、生机盎然，栩栩如生。

从古至今，稚嫩盎然的“童真童趣婴戏”全是原创者们钟爱的主题。

孩童天真无邪。类似“小孩没有束缚剥莲蓬吃”的画面悠闲十足，又十分偏向生活化，非常容易激发起原创者内心深处的愉悦与平和。

▲《童戏图册页》宋朝 赵佶(传) 通常会艺术博物馆藏

在诗词、美术绘画、刺绣图案、剪纸画、陶器、手工雕刻...中，以童真童趣婴戏为主题著作五花八门。这一点从宋朝“婴戏图”流行的可见一斑。

“婴戏图”要以孩童玩耍场景为背景的美术绘画种类，宋时越来越受欢迎。

宋朝绘师苏汉臣是这种题材意味着美术家之一。

它的《秋庭婴戏图》、《冬季婴戏图》、《开泰图》、《灌佛戏婴图轴》等剧，栩栩如生呈现出了小朋友们推枣磨、溜猫、骑羊、扮僧人等场所，使我们得到看热闹宋朝孩童嬉戏玩耍的场景。

▲推枣磨；宋 苏汉臣 《秋庭戏婴图》（部分）

台北故宫博物院藏

▲ 溜猫；宋朝 苏汉臣 (传)《冬季婴戏图》（部分）

台北故宫博物院藏

▲ 骑羊（小孩子可以，成年人就不要试了）；宋朝 苏汉臣 (传)《开泰图》（部分）台北故宫博物院藏

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▲ 扮僧人过家家游戏；宋朝 苏汉臣 (传) 《灌佛戏婴图》

（部分）台北故宫博物院藏

宋朝社会发展比较稳定，又激励商业发展，大家生活富足，人口增长加速。

童真童趣婴戏主题著作大量的不断涌现，与当年的社会状况密切相关。

▲ 宋朝 苏汉臣(传) 《货郎图》（部分）

台北故宫博物院藏

同时期定窑烧制的“孩子形瓷枕”流行的，也和宋朝相对性稳定富裕的大环境有一定关系。

▲ 宋朝 定窑白釉孩子枕 台北故宫博物院藏

▲ 宋朝 定窑白釉孩子枕 故宫博物院藏

做为古时候五大名窑之一，定窑以产白釉而出名，其窑址坐落于今日的河北省曲阳县。

定窑受邢窑产生的影响挺深。自唐朝邢窑白釉声名显赫以后，定窑白釉是中国古代白釉体系又一大高峰期。其烧制的孩子形瓷枕是白釉的典范陶器之一。

▼这一件宋朝定窑孩子枕，整体施白釉，口袋黑白白中略泛温润的浅黄，层次感如绸缎裹翡翠玉石，兼具温和感与运动感。

孩童爬行卧在扁圆形的榻上，双臂交叉式环绕着，二只脚丫相叠往上翘，抬着头，神情天真开朗，一副悠闲自在的模样，酷似苏汉臣所绘《秋庭婴戏图》和《杂技戏孩图》里的婴儿品牌形象。

左《秋庭婴戏图》；右《灌佛戏婴图》

孩童跨下的卧榻，以浮雕图案方式手工雕刻螭龙、垂云、卷枝等纹样装饰设计。

整个著作凝聚着古时候工匠艺术创造的精湛总体水平，造型设计圆润，圆润饱满，极其惟妙惟肖。

孩童们本性天真。其活泼可爱的姿势，专心的神情，稚拙的样子，总让人感到童真童趣全球单纯美好的。

众多孩童主题内容的不断涌现，除开因原创者被这个稚趣盎然的本性触动，也因为民间传统文化上对“虫草强肾王有什么用子孙满堂”有朴实无华的盼望。

▲《百子嬉春图》宋代 佚名 故宫博物院藏