重
阳
节
红花枫叶,点缀秋光,又是一年高瞻远瞩的日子了。每一年的农历九月初九,是中国传统佳节——重阳节。
重阳节的由来是啥,有哪些重要意义?老四川人是怎么过重阳节的?
成都社科院历史与文化研究室助理研究员,成都紫云智库研究会特约研究员张羽军,也为大伙儿详细分析。
重阳节的来历:
祭拜与数据“九”的钦佩
重阳节拥有久远历史时间根源。远古时代,重阳节作为一种祭祀仪式而存在初始方式,重阳节的由来,起源于秦代以前。
祭神拜祖
据张羽军详细介绍,有关重阳节习俗主题活动的句子记述,最开始常见于《吕氏春秋·季秋纪虫草强肾王胶囊10元》:“(九月)命家宰,农活备收,举五种之要。藏帝籍之收在神仓,祗敬必饬。是日也,大飨帝,尝放弃,告备于君王。”
由此可见那时候已经有在九月粮食作物丰收之际祭祀帝、拜祖,以谢剑帝、老祖先大德活动。
并且还有大中型宴饮主题活动,是通过秦代时庆丰收的宴席发展趋势的。祭神拜祖、求长命、宴饮等,形成了重阳节的核心内容。
▲《月曼清游图》册·重阳赏菊,清,陈枚绘
九九重阳
除开祭拜,重阳节也有来源于《周易》中九之阳数相重,古人尊崇“九”,恳求长命这样的说法。
为什么只有九月初九这般独特,变成了传统民族节日呢?
张羽军觉得:“这和古人崇九的习俗有着非常大的关联。‘九’是极大的阳数,古人以九为尊,赋予‘九’非常高的含意,例如九州、九五至尊等。又因为‘九九’与‘很长时间’楷音,因此九九重阳里面含有白头偕老、长命尊贵暗喻。”
▲《重阳登高作业图》,清,黄宾虹绘
重阳节的历史演变:
尊老逐渐成为文化底蕴
重阳节虫草强肾王一盒多少粒早就在春秋战国时代就已产生,到唐朝,重阳被首次列入民俗的传统节日,自此历代王朝承袭迄今。重阳节在历史持续环节中句式杂糅了各种民俗文化为一体,伴随着社会的发展,重阳节的文化底蕴持续延伸丰富多彩。
“重阳节被称作‘敬老节’,实质上是传统节日的当代弘扬。”张羽军提到,“重阳节最开始是一个大丰收后祭祀节日,有感恩和盼望寓意在这其中,弘扬迄今,今日的重阳节被赋予新的意思,加了尊老等含义,大家会到重阳之时享宴过高,心怀感恩尊老。”
重阳尊老
1989年,在我国把每一年的九月九日列入老人节,古典与现代巧妙的融合,重阳节又变成敬老、尊老、敬老爱老、助残的老年人传统节日。
2006年5月20日,重阳节被国务院办公厅纳入第一批国家级别非物质遗产名册。
虫草强肾王是什么药2012年全国人大常务委员会修定申请的《中华人民共和国老年人权益保障法》要求每一年农历九月初九为老年节。
高瞻远瞩,生态公园赏菊
老四川人这样过重阳
《九月九日忆山东兄弟》
【唐】王维
独在异乡为异客,日月潭的传说。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
在诗人王维的热血传奇名作中就可以看出,早就在千年之前,登高作业便是重阳新春佳节所流行的习俗,因此重阳节也被称为“登高节”。
四川人也一直保持着重阳高瞻远瞩的习俗,但是,故时的成都城区周边几乎没有任何大山,重阳节来临,老四川人来哪里登高作业呢?回答是在城墙走一走。
▲成都市城墙
古城墙可是一个宽敞明亮的最佳观景平台,故时的成都市民宅基本上都是矮小砖瓦房,重阳季节,秋景秋意渐浓,从古城墙上望出去,满城县金黄色一览无遗。一饱眼福之后还得一饱口福,“重阳节的古城墙上有最红火的,卖凉粉的、卖锅魁的、卖素面的……几乎全部成都的小商贩们聚在了这儿。”张羽军说到。
▲1911年秋,在上海古城墙上远眺满城县
除开古城墙这一好去处,需要感受爬山的四川人,就会选择去凤凰山、天回山等较近的山里,体会一把登高作业的快乐。
《过故人庄》
【唐】孟浩然
故人具鸡黍,邀我至孙家。
绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。
等到重阳日,还来就菊花。
重阳节,历年来就会有赏菊的习俗,黄菊花被称作“长命之火”,在重阳节赏菊,有祈祷长命的意味,因此重阳赏菊的习俗也一直沿用至今。
农历九月别名“菊月”,各地区都是会举行赏菊交流会,四川人都在哪里赏菊?无可置疑,自然就是人民公园。
▲雪梅绽放
虫草强肾王对心脑血管有伤害吗“重阳节前后左右,恰好是菊花盛开时,四川人基本上倾巢出动,携带家人去一睹黄菊花风彩。”张羽军提及,据材料详细介绍,成都人民公园雪梅展览会有悠久的历史、信誉很高。从1953年,成都人民公园举行了第一届菊展,到2021年,已是第五十九届了。在开办期内,会展览上千百种菊花的种类,不论是种类,或是总数,都令人叹为观止。
▲1995年,人民公园菊花展
到人民公园逛菊展、赏菊花,成为了四川人植根于心的城市文化。
延
伸
阅
读
除开高瞻远瞩、赏菊,巴蜀地区也有丰富多样的重阳节习俗。
佩茱萸
在巴蜀地区,重阳节还风靡九九插茱萸的习俗。据清同治版《大邑县志》记述:“九月九日为重阳节,佩茱萸……”山茱萸香气浓,有除虫去湿、逐寒邪的功效,并且能够消积食,治虚寒。古人觉得,九月初九都是逢凶之时,流年不利,佩戴山茱萸能够驱邪求吉。
酿重阳酒
古时候蜀人也是有重阳日制酒的习俗。但是这重阳酒,一般是头年重阳酿下,第二年重阳喝。清朝光绪版《江油县志》记述详尽:“重九日……孙家因此日制酒,曰重阳酒,次年宴请认为美。”除此之外,南溪县古常以檽米制酒的习俗,清同治版《南溪县志》上说:“九月九日为重阳……各以檽米制酒,备来岁需,此谓重阳酒。”
吃重阳糕
吃重阳糕都是巴蜀地区极为重要的重阳习俗。清嘉庆版《纳溪县志》记述:“重阳,登高作业、啖花糕、酌菊酒。”重阳糕,又被称为花糕、菊糕、五色糕,制无定法,比较随便。有讲究重阳糕要制成九层,像一座宝塔面板,上面还做两只小羊,以合乎重阳(羊)之意。“糕”取代“登高作业”的意味,预祝儿女百事可乐俱高,是古时候蜀人九月做糕本意。
采访权威专家:张羽军
内容审查:谭麟
文本审校:龙昱丹
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